Если смотреть на Библию как на притчу (единую философскую сказку), то учение Христа открывается читателю-исследователю как безупречно логичная (непротиворечивая) атеистическая и научно-материалистическая идея, завуалированная под религиозное откровение. В этой идее в иносказательной форме проповедуются:

1. диктатура Закона (иносказательно: «Божье Царство» на земле) – самое совершенное и справедливое общественное устройство. В основе учения Христа лежит простая диалектическая истина: как добро не может существовать без зла (ибо борьба добра и зла вечна, и они сосуществуют в диалектическом единстве), так и земной «рай» для одних возможен только при условии создания земного «ада» для других. Или, проще говоря, - чем суровее судебные наказания (в том числе и смертная казнь) для преступников Закона (для «грешников к смерти»), тем лучше и счастливее жизнь («рай», «блаженство») для законопослушных граждан (для «праведников»). На этой простой истине логически построено всё учение Христа, а Библия создавалась мудрыми атеистами как материальный носитель («Слово стало плотью») этого по сути атеистического и научно-материалистического учения, завуалированного под религиозное откровение;

2. бессмертная мудрость (иносказательно: «жизнь вечная» для «Святого Духа») – особое человеческое сознание (сознание мудреца = сознание вымышленного Христа = сознание авторов Библии), к обретению которого должен стремиться каждый философ, и которое в будущем должно стать общественным сознанием (общественным мировоззрением).